Паломничество по осровам Греции (11 ДНЕЙ-10 НОЧЕЙ)

1-й ДЕНЬ

АФИНЫ. Перелѐт Киев-Афины. По прилѐту посещение монастыря Дау Пендели — женский монастырь Преображения Господня, где находятся мощи 179-ти преподобномучеников-отцов, замученых агарянами на Пасху 1680г. Также там находятся частицы мощей трех святителей, вмц. Анастасии Узорешительницы, вмчч. Георгия и Пантелеимона, Фотинии Самаряныни, св. Харлампия, св. великомученицы Екатерины,
св. апостола Иакова, брата Господня, св. Григория Богослова, св. Василия Великого, св. Иоанна Златоуста, св. великомученицы Ирины, св. Антония Великого, св.Артемия, св. Константина и других
святых. Обзорная экскурсия по Афинам. Переезд на о. Эгина. Останавливаемся в отеле возле моря.
Ночлег.

2-й ДЕНЬ

ОСТРОВ ПАТМОС. Монастырь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, пещера, где жил Апостол и написал там священное писание «Апокалипсис» или «Откровение». Литургия. В конце первого
века во времена римского владычества остров стал местом ссылки. При императоре Домициане на Патмос сослали святого Иоанна Богослова, последнего апостола, оставшегося к тому времени в живых. Здесь он провѐл два года. За это время трудами святого Иоанна почти всѐ население острова приняло христианство. В 1088 г. преподобным Христодулом, монахом и ученым, на месте, где по преданию проповедовал Иоанн Богослов, был основан монастырь-крепость (монастырь Иоанна Богослова). В настоящее время в монастыре проживает около 40 монахов, богослужение совершается раз в сутки с 3 до 6 часов утра. На территории монастыря находится собор в честь св. Иоанна Богослова, построенный в 1090 г., трапезная, 10 часовен разного времени, из которых 2 древнейших примыкают непосредственно к собору, «великая ризница» — крупнейший музей с коллекцией византийских икон и предметов церковного искусства, кельи монахов, кухня с пекарней, квашней и маслохранилищем, синодик (приемный зал) и другие служебные помещения. А еще одна из крупнейших библиотек христианского мира. рукописных книг в ней более тысячи (из них 194 византийского периода). Хранятся здесь и старопечатные книги, и около 1 200 печатных книг, приобретенных в конце XVII в., и несколько тысяч современных томов. Рядом с монастырѐм, чуть ниже по склону горы в сторону скалы находится главное место поклонения и паломничества – сохранившаяся до наших дней пещера, где жил апостол. По преданию, именно здесь в 95г. он получил своѐ откровение.

Святая церковь празднует память святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова 8 мая (21 мая по новому стилю) и 26 сентября (9 октября по новому стилю), в день его кончины. Произошло это в
Эфесе (нынешняя Турция). Когда настало время отшествия Апостола Иоанна к Богу, он удалился за пределы города с семью своими учениками, велев им взять с собой лопаты. Помолившись
в уединенном месте, Апостол сказал ученикам «копайте вашими лопатами могилу в форме креста, в длину моего роста». затем попросил засыпать его землей. ученики не решились ослушаться учителя
и исполнили его повеление. Они закрыли лицо святого платом и закопали могилу. Узнав об этом, христиане Эфеса пришли вместе с другими учениками Апостола к месту его погребения и раскопали
могилу, но ничего в ней не нашли. Затем, по свидетельству Прохора, каждый год из могилы святого Евангелиста Иоанна 8 мая выступал тонкий прах. Верующие его собирали и врачевали им различные
недуги. На острове в этот день совершается праздничный крестный ход. Монахи обители святого Иоанна Богослова вместе со священниками из приходских храмов несут чудотворные иконы и цельбоносные
мощи великих угодников божиих к источнику, погружают ковчежцы с мощами в воду, и вода освящается. Люди ею с благоговением умываются, набирают в бутылки и уносят с собой как святыню. Отдых в
гостинице до 23-00. Выезд в порт.

3-й ДЕНЬ

ПЕЛОПОННЕС. Монастырь Малеви (Успения Пресвятой Богородицы). Этот монастырь является одним из «столпов православия» в Греции. Здесь, как величайшая святыня, хранится чудотворная икона успения пресвятой богородицы (Панагия Малеви). На серебряном окладе стоит дата: 1362 год. По преданию, образ мог быть одним из 70-ти, написанных святым Апостолом Лукой. Она обильно мироточит более 40 лет. Это миро раздают паломникам, которые в большом количестве приезжают сюда, чтобы помолиться перед чудотворным образом и попросить помощи у Пресвятой Богородицы. Много лет назад верующие заметили, что у этой иконы женщины получают исцеления от бесплодия. Почти каждый день в монастыре Панагия Малеви крестят тех детей, которые родились после молитвы перед чудотворным образом Божией Матери Панагия Малеви. Место, где находится монастырь, само по себе очень красиво и удивительно. Здесь как бы чувствуется присутствие cамой Пресвятой Богородицы. В этом монастыре бывают еѐ частые явления. По своей благодати это место сравнимо только с Дивеево в России, которое является земным уделом Божией Матери. Есть в этом монастыре и другая святыня — часть мощей святого преподобного Нила Мироточивого. Преподобный родился в селе святого Петра, что в 8 км от монастыря Панагия Малеви, а затем подвизался в этом монастыре, до того момента, когда ушел на святую гору Афон.

Отправляемся в город Нафплион, который был первой столицей Греции, после того как страна обрела независимость в начале 19 века. Один из самых живописных городов Греции славится морским фортом Бурдзи и крепостью Паламиди. Преодолев 999 ступенек Паламиди, расположенной на живописном холме, путешественник будет вознагражден восхитительной панорамой города, составленной из множества красных черепичных крыш, и залива, с островком-крепостью Бурдзи посреди воды. Крепость Бурдзи служила защитой города со стороны моря, так как находилась в месте прохода суден через залив к Нафплиону. Список самых красивых зданий города состовляют особняк Армансберг (άρμανσμπεργκ) и Археологический музей на площади Конституции (πλατεια σσνταγματος). Прогулка по веченему городу.

Ночлег в гостинице.

4-й ДЕНЬ

КАЛАВРИТА. Монастырь Мега Спилеон (Большая Пещера). Помимо частиц мощей сотен святых, в монастыре Мега-Спилеон есть древнейшая святыня — рельефная икона Богородицы и Спасителя,
вырезанная из воска. Предполагают, что она могла быть в числе семидесяти икон, созданных с Лукой, но вопрос о ее происхождении пока не решен окончательно. Рассказ, приведенный ниже, отражает
официальную версию, принятую в самом монастыре Мега-Спилеон. Основателями монастыря были два брата, Симеон и Феодор. Они родились в начале четвертого века в Салониках от благочестивых,
образованных родителей и изучали богословие, философию, риторику и поэзию. В то время процветало пустынное подвижничество, и юноши, вдохновившись этими примерами, начали вести монашеский образ жизни. Сначала они подвизались на горе Олимп, потом ушли на гору Осса, потом на гору Пелион. Они посещали подвижников на Афонском полуострове, путешествовали на Святую Землю и Синай. По возвращении с Синая в Иерусалим, приняли священный сан. Рукоположил их епископ Иерусалимский Максим. В Иерусалиме обоим молодым священноинокам приснился один и тот же сон: Матерь Божия в сопровождении святых апостолов Павла, Андрея и Луки велела им идти в Ахайю и найти там Ее икону, созданную святым Лукой. Получив благословение Епископа, братья отправились к северо-восточному побережьюполуострова Пелопоннес, где проповедовали Евангелие трое апостолов: святой Павел — в Коринфе, святой Андрей — в Патрах, а святой Лука — во внешних областях Ахайи. Прибыв в Ахайю, они стали просить Бога указать им дальнейший путь. В ту же ночь, во сне, Господь повелел им идти к реке Бурас, в двух часах ходьбы от Ахайи, и найти там благочестивую пастушку по имени Евфросиния, которая и отведет их туда, где находится икона. На следующее утро, придя в указанное место, они увидели, что пастушка уже ждет их. Она поклонилась им и обратилась к ним по именам. Смущенные ее прозорливостью, они не решались приблизиться к ней. Евфросиния заметила это и, призвав на помощь Пресвятую Богородицу, ударила посохом по скале, на которой сидела. Тотчас из скалы забил источник с чистейшей водой. Этот источник до сих пор носит ее имя. Она рассказала, что живет в соседней деревне под названи Галата и часто пасет стадо своего отца возле одной высокой скалы. Дважды она видела, как козочка из ее стада забиралась на скалу, ко входу в расположенную там пещеру, а когда возвращалась, морда у нее была мокрая, и с нее капала вода. Евфросиния догадалась,что там источник, и забралась посмотреть. Пробравшись сквозь густые заросли и оказавшись у входа в огромную пешеру, она вдруг услышала, как кто-то зовет ее по имени. Она огляделась вокруг и увидела на верхней стене пещеры икону Божией Матери. Исходивший от иконы голос велел ей ждать прихода отца Симеона и отца Феодора. Выслушав этот рассказ, монахи поднялись в пещеру, где все оказалось именно так, как говорила пастушка. Они с благоговением сняли икону, вынесли из пещеры и возвратились, чтобы почистить и привести в порядок пещеру. Подожгли кустарник и накопившийся в пещере мусор, а сами остались у входа, дожидаясь, пока все прогорит.

Внезапно из пещеры вылетела, будто на крыльях, гигантская змея, потревоженная огнем и дымом. Братья и Евфросиния в страхе отскочили, но вдруг из иконы вырвалась молния и пригвоздила змею к земле. Они вошли в пещеру. Там оказался стол, на котором, согласно преданию, служил литургию и писал Евангелие сам святой Лука. Спустя какое-то время они расширили пешеру, а потом построили небольшую часовню и несколько келий. Слух о новой иконе разнесся по всему полуострову. Христиане приходили поклониться святыне, посредством которой Господь сотворил множество чудес. Вокруг Симеона и Феодора стали собираться монашествующие, а сами они начали обходить Пелопоннес с проповедью Евангелия, вдохновляя его жителей на обращение в Христианство. Во время правления императора Иулиана Отступника братьев ненадолго изгнали из этих мест, но после его смерти они вернулись. Оба они скончались в Мега-Спилеоне. Евфросиния выстроила себе возле пещеры келейку и жила в ней отшельницей до конца своих дней. С этой иконой связано множество исцелений и других чудес,в том числе спасение ее самой во всех пожарах, два из которых уничтожили монастырь до основания.

Агия Лавра, в которой находится честная глава Преподобного Алексия, человека Божия и частицы мощей других святых. Монастырь Агия Лавра располагается в пяти километрах от города Калаврита на Пелопоннесе и был основан аскетом Евгением прибывшим на место со святой горы Афон. Постройка монастыря началась в 961 году и с течением времени к этому присоединялось всѐ больше людей. До
турецкого ига монастырь имел 960 монахов и во время его служил центром национального плана действий. Здесь хранится около 3000 рукописей, самая старая из которых датируется 1502 г. Он
представляет собой также символ зарождения современной независимой Греции. В 1585 турки сожгли ее дотла. В 1600 году монастырь восстановили, а в 1645 году была закончена фресковая роспись мастером Антимосом. В 1715 году обитель вновь сожгли. Монастырь подвергся сожжению и в 1826 году войском Ибрагим-паши. В 1850, когда Греция приобрела независимость, монастырь Агии Лавры построили заново. В 1943 году в период оккупации Агиу Лавру сожгли уже немецкие войска.

Монастырь стал известным во время Греческой национально-освободительной войны, когда 25 марта 1821 года именно здесь впервые прозвучал знаменитый лозунг греческих революционеров ‗‘Элефтерия и танатос‘‘ (т.е. Свобода или смерть). Это был знак, предвещавший восстание против Османской империи. Митрополит Герман Патрский, совершив доксологию, принял присягу пелопоннесских повстанцев. Им же был поднят революционный флаг 25 марта под платаном за воротами монастыря. В 1943 году 14 декабря немецкие войска вторично сожгли монастырь. Они расстреляли приблизительно 1200 жителей Калавриты и полностью разрушили сам город. На сегодняшний день на территории обители действует исторический музей, где хранятся облачения митрополита Германа, книги, документы, сакральные реликвии, иконы, Евангелие, которое является подарком российской императрицы Екатерины II, шелковые ткани XV столетия из Смирны и Константинополя. Здесь также хранятся святые мощи Святого Алексея, которые были подарены обители в 1398 году византийским императором Мануилом Палеологом. Напротив монастыря, на холме установлен памятник в честь героев революции 1821 года.

Отправляемся на осторов Закинф. Останавливаемся в гостинице у моря.

5-й ДЕНЬ

ОСТРОВ ЗАКИНФ. Храм святого Дионисия, в котором находятся его мощи. В 1703г. святой Дионисий был канонизирован Патриархом Константинопольским. Святой чтиться большим чудотворцем. Порой его гробницу не могут открыть. Когда это становится возможным, обнаруживается, что тапочки запачканы и стерты. За это чудо его называют «ходящим святым», продолжает ходить по острову, совершая чудеса. Литургия. Храм святого Николая (Молу). Построен 1561г. В нем служил святой Дионисий приходским священником. Храм является старейшим зданием на площади Соломоса. Переезд на остров Кефалония.

Останавливаемся в гостинице у моря.

6-й ДЕНЬ

ОСТРОВ КЕФАЛОНИЯ. Остров называют «островом чудес», так как здесь на праздник Успения Пресвятой Богородицы происходят чудеса, известные во всем православном мире. В Кефалонии существует давняя традиция в день Благовещенья Пресвятой Богородицы приносить в храм белые лилии. Эта традиция связана с существованием поверия, что именно с этим цветком (или подобным ему) явился к Пречистой Деве Архангел Гавриил, дабы возвестить ей о том, что она избрана среди жен. Принесенными в этот день цветами украшаются все иконы в храме, в частности иконы Пресвятой Богородицы. Лилии укладываются в киот и чудотворной иконы Богородицы, называемой «Панагия-Крини». Киот закрывают, и цветы в нем спустя какое-то время засыхают без воды, но все равно остаются там до другого праздника — Успения. 28 августа, в день Успения Богородицы происходит чудо: без воды и какого-либо участия людей на засохших стеблях лилий распускаются белоснежные цветы. И это происходит спустя пять месяцев, после того, как они были принесены в храм и положены в киот иконы. В конце праздничного богослужения служится молебен, на котором цветы вытаскиваются из киота иконы, освящаются и раздаются верующим, которые уносят их домой и хранят как частичку святыни. день Успения Богородицы в другом храме острова чудес Кефалонии к чудотворной иконе Божией Матери, называемой «Панагия Федуса», сползаются небольшие ядовитые змеи, у которых на голове маленький крестик. Происходит это только в этот день, змеи поразительным образом заползают в храм и таким же чудесным образом после праздника исчезают. Икона стала считаться чудотворной из-за одного случая. По легенде, много лет назад на остров ворвались пираты. Так получилось, что в тот день практически все мужское население отправилось в горы, и надеяться на чью-либо защиту монахиням, проживавшим там, не стоило. Пираты уже стали ломиться в двери, замышляя насильственные действия. Тогда отчаявшиеся монахини встали перед иконой Матери Божьей и начали молить о помощи. Когда пираты ворвались, то увидели лишь скопище змей, куда подевались монахини, так никто и не понял. С тех пор на праздник Успения Божьей Матери абсолютно одинаковые змеи сползаются в храм и как ручные ползают по иконе и людям, не причиняя никакого вреда. Откуда они берутся и куда исчезают, никто не знает. Приезжавшие французские ученые так и не смогли определить, к какому виду относятся эти змеи.

В этот день эти ядовитые гостьи не жалят людей, которые берут их в руки, абсолютно не боясь, и даже кладут их на шею и лицо. Змейки ползают в храме повсюду, но особенно тянутся к иконе «Панагия Федуса». Дети играют со змейками, не испытывая никакого страха. Местные жители так привыкли к таким «прихожанам» в праздничный день, что абсолютно не реагируют на них. Вскоре после окончания праздничной службы змеи сползают с излюбленной ими иконы Богородицы и покидают церковь. Стоит им переползти дорогу и оказаться в горах — они вновь преображаются. Теперь, если к ним приблизиться — тут же зашипят и могут укусить!

Женский монастырь Преподобного Герасима, в котором находятся мощи святого. Литургия. Женский монастырь, основанный преподобным Герасимом — главный духовный центр, живое сердце острова. Он находится в горном селении Омала. К обители ведет аллея из вековых платанов и тутовых деревьев. Самые новые монастырские строения, которые в первую очередь открываются взгляду — огромный собор в византийском стиле и гостиница для многочисленных паломников. На обратном пути перечитываю житие преподобного Герасима. Святой родился в 1506 году на Пелопоннесе в очень богатой и знатной семье, носящей фамилию Нотарас. Последний премьер-министр Византии Лука Нотарас был его предком. Юноша долго искал себе духовного наставника в разных монастырях и странах, стал монахом на Афоне, был рукоположен в священники в Святой Земле. Желая уединения, преподобный Герасим покинул Иерусалим и начал вести отшельническую жизнь сначала на Закинфе, а потом поселился в пещере на Кефалонии, в том месте, где теперь находится курортная деревня Ласси. Затем он перебрался в горы в районе Вальсаматы, где и основал женский монастырь, существующий по сей день. Считается, что преподобный Герасим имеет особую благодать исцеления любых болезней и изгнания нечистых духов. Святой отошел ко Господу в праздник Успения Пресвятой Богородицы в 1579 году, но его память совершают на следующий день. Последними его словами, сказанными в напутствие сестрам, были: «Живите в мире с самими собою как дети, и не помышляйте о высоком».

Женский монастырь Божией Матери «Панагия Федуса». На востоке Кефалонии есть небольшой женский монастырь, его появление связанно с чудом обретения иконы Пресвятой Богородицы. Как то жители ближайшей деревни увидели, что горит лес в непосредственной близости от них. Когда встревоженные жители пришли бороться с пожаром, они увидели только одно сгоревшее дерево. А под
ним была иконы Пресвятой Богородицы абсолютно нетронутая огнем. С великим благоговением они перенесли св. образ к себе в деревенский храм, но наследующее утро иконы в нем не было. Ее нашли
опять на том же месте под сгоревшим деревом, спустя некоторое время там был построен храм, а возле него стали появляться кельи и так образовался женский монастырь! Много чудес произошло от св. образа, но самое впечатляющее каждого и верующего и не верующего, это чудо связанное со змеями! Насельницы монастыря видя приближающуюся опасность в лице пиратов, которые хотели ограбить и надругаться над беззащитными монахинями, тогда сестры св. обители в молитвенном прошении обратились к своей Заступнице Пресвятой Богородицы, пираты подойдя к монастырю наткнулись на грозных защитников монастыря — это были змеи! До сегодняшнего дня каждый год на праздник Успения Пресвятой Богородицы в монастыре появляются змеи.Никто ни знает где они прячутся круглый год, откуда выползают и куда деваются потом, они заползают всюду и даже на пришедших паломников. Как говорят местные жители это змеи Пресвятой Богородицы, и если они заползут на вас не бойтесь! Их можно брать в руки, и они как котята будут лизать вам руки! Так каждый год Пресвятой Богородицы прославляет Свою обитель и смиренных насельниц!

ПАТРЫ. Собор Святого Апостола Андрея Первозванного, где находится честная глава святого, крест, на котором он был распят и целебный источник. Эти святыни были возвращены грекам совсем недавно католиками, у которых они хранились долгое время. От креста, к сожалению, остались лишь несколько частей. Его предали огню безбожники во время Французской революции. Католическому монаху удалось спасти то немногое, что осталось. Эти части св. Древа вделаны в форму Андреевского креста. Пред ним некогда молился св. Апостол: «Приими меня, о честный Крест, так как я всегда любил и желал обнять тебя». Андрей Первозванный совершил множество чудес: исцеления наложением рук, воскрешение мѐртвых. 30 ноября (13 декабря) 70 года правитель Эгеат приказал казнить Андрея Первозванного, распяв его на кресте. Крест, на котором распяли Андрея Первозванного, имел не обычный вид, а скошенный, поскольку апостол считал себя недостойным умереть на таком же кресте, как Иисус Христос. В память об этом такой скошенный крест называется сейчас «андреевским крестом», теперь он является одним из почитаемых символов христианства. Св. Андрей отказался сойти с креста, когда мучители, убоявшись возмущения народа, хотели отвязать его руки и ноги. Так велика была любовь Апостола к Божественному Учителю Господу Иисусу Христу и Его Святому Кресту. Небесный свет, нестерпимый для человеческого ока, около получаса сиял вокруг св. Апостола пред его славной кончиной. По преданию, на месте распятия апостола Андрея Первозванного забил источник.

Переезд в Трикорфо. Ночлег в Августина-Серафима Саровском мужском монастыре.

7-й ДЕНЬ

-ТРИКОРФО. Мужской монастырь Святого Августина и Преподобного Серафима Саровского.
Литургия.
Изначально монастырь был посвящѐн святому Августину, но в 1990 г. в день памяти Серафима Саровского было знамение свыше. Свет сошѐл на крест, стоящий недалеко от храма обители, что
настоятель принял за небесное благословение и назвал монастырь в честь двух святых. Вокруг того креста, на который падал чудный свет, теперь создан ряд ниш с иконописными эпизодами из жизни
преподобного. Особыми здешними святынями, которые хранятся в обители, являются чудотворный фрагмент Животворящего Креста Господнего, частицы святых мощей преподобного Серафима
Саровского, блаженного Августина, праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Греческая серафимовская обитель известна самой высокой колокольней. Выше неѐ нет ни в Греции, ни во всѐм
мире. В колокольне висят 400 колоколов и 62 колокольчика. Она напоминает тип колокольни, которая находилась в Константинопольском храме Святой Софии и служила символом славы Византийской
империи. Литургия. Переезд в город Итея. Останавливаемся в гостинице у моря.

8-й ДЕНЬ

ЭВБЕЯ. Церковь святого Иоанна Русского, где находятся нетленные мощи святого. Родился будущий святой около 1690 года на Украине. По достижении зрелого возраста был рекрутирован в армию Петра Первого. Принимал участие в русско-турецкой войне 1710—1713 гг. Во время Прутского похода вместе с другими солдатами был взят в плен союзниками турок татарами. Вероятнее всего, это произошло в битве за Азов. После пленения был переправлен в Константинополь и продан в рабство начальнику турецкой кавалерии. Тот привѐз святого к себе на родину — в Малую Азию, Каппадокия, в селение Ургюп. Из любви к Богу и Православию Иоанн отказался от предложения принять ислам и остался верным христианству, за что был унижаем и жестоко мучим турками, презрительно называвших его и таких, как он «кяфиром», то есть «неверным». Однако, с течением времени, видя твѐрдость в вере, кротость и трудолюбие святого, хозяин и домочадцы стали уважать его, и прекратили издевательства. Иоанна больше не принуждали отречься от христианства. По приказу Аги святой стал трудиться и жить на конюшне. Свои обязанности Иоанн выполнял с любовью и усердием, что вызвало насмешки других рабов. Но и это праведный воспринял без злобы, стараясь, напротив, утешать в беде и помогать насмешникам.

Со временем, за своѐ искреннее добросердечие, святой заслужил любовь и доверие Аги, и тот предложил Иоанну жить как свободному, в отдельном помещении. Но тот отказался, ответив: «Покровитель мой — Господь, и нет Его выше. Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине. Видно, так надобно для моего спасения». Днѐм Иоанн трудился, соблюдал строгий пост и молился, а по ночам тайком ходил в
пещерную церковь святого Георгия, где на паперти читал молитвы Всенощного бдения и каждую субботу причащался. В скором времени Ага разбогател и стал одним из самых влиятельных людей в Ургюпе. Он связал это с тем, что в его доме живѐт праведник. Став богатым, Ага решил совершить хадж. Во время его путешествия жена хозяина созвала родных и друзей Аги на обед. Когда подавали любимое блюдо хозяина, плов, она сказала прислуживавшему им Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!». Святой попросил у неѐ это блюдо, обещая послать его в Мекку. Все очень развеселились, но просьбу выполнили, решив, что Иоанн хочет съесть плов сам или отдать беднякам. Когда же Ага вернулся, он рассказал о чуде, произошедшем с ним: находясь в Мекке, он обнаружил в запертой на ключ комнате, где он остановился, дымящееся блюдо с пловом, на котором было выгравировано его имя, как и на всей посуде в его доме. Известия об этом чуде быстро распространились по селению и окрестностям, и все, даже турки-мусульмане стали называть Иоанна «вели» — «святой». Однако он не изменил своего образа жизни, по-прежнему проводя еѐ в тяжелом труде и молитве. Перед смертью он тяжело заболел, и, не имея возможности встать, послал за священником, чтобы тот причастил его. Священник побоялся открыто идти в дом к мусульманину и передал Святые Дары, спрятав их в яблоке. Причастившись, праведник скончался. Это произошло 27 мая 1730 (9 июня 1730). Ага сам передал тело святого священникам, попросив похоронить его по обычаям православных. Тело пронесли по Ургюпу все жители селения — мусульмане и христиане, и с почестями похоронили при местной церкви, в которой при жизни молился сам Иоанн. Могила святого сразу стала местом паломничества представителей всех конфессий, населявших Ургюп и его окрестности, на ней совершались чудеса.

Через 3 года, в ноябре 1733, священник этой церкви увидел Иоанна во сне, и тот сказал ему, что тело осталось нетленным. После чудесного явления «огненного столпа» над могилой местные христиане
решились открыть еѐ. Тело действительно оказалось нетленным и источало приятный аромат. В таком состоянии оно находится и в наши дни. В 1845 г. мощи переносят в большую новопостроенную церковь в честь святителя Василия Великого. В конце 80-х годов XIX века на средства Русского монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе Афон в селении начинается строительство храма в честь святого праведного Иоанна Русского. В благодарность в монастырь посылается десница святого, это происходит в 1881 г. В 1898 г. строительство храма завершается, и мощи переносят туда. В 1924 году, после поражения греков в греко-турецкой войне, греческое население покидает Анатолию в обмен на турецкое население Греции (Греко-турецкий обмен населением). Христиане Ургюпа переезжают в село Ахмед-Ага на острове Эвбея, и переименовывают его в Нео-Прокопион. С собой они забирают и мощи праведного Иоанна, разместив их в церкви святых равноапостольных Константина и Елены. В 1930 г. там начинается строительство большого каменного храма, продолжающееся более 20 лет. Оно заканчивается 27 мая 1951 года, и останки святого переносят туда. Там они почивают и поныне. Святой Иоанн своими чудесами привносит в сердца верующих небесный свет, божественную силу, которая побеждает узы материи, одолевает все преграды, привносит великие перемены в людские характеры, возрождает души. Своими чудесами, своим всегдашним предстательством святой Иоанн помогает людям обрести внутреннюю свободу, ту самую свободу, которая воодушевляет людей и целые народы.

Возвращаемся в гостиницу у моря.

9-й ДЕНЬ

МЕТЕОРЫ. Утром посещаем Метеоры (греч. μετεωρα) Метеора — это не только красивое место и геологический феномен, это еще и комплекс монастырей, расположенный на вершинах скал Фессалии в
северной части Греции, который является одним из центров православного христианства. Скалы Метеоры образовались примерно 60 млн. лет назад, когда вместо равнины в этой местности было
доисторическое море. Под воздействием воды, ветра и перепадов температур здесь постепенно образовались массивные каменные столпы, как будто зависшие в воздухе. В переводе с греческого языка
«meteorа» означает ― «парящие в воздухе».

Расположены эти каменные изваяния неподалеку от города Каламбака, что в 300 км от Афин. Средняя высота скальных образований — 300 метров, но некоторые из них достигают 600-метровой
высоты. В 1336 году началось строительство первого монастыря на вершине останцовой горы Платис-Литос («широкий камень», 613 метров над уровнем моря), закончившееся лишь через 20 лет. Это и
послужило началом зарождения монашеского сообщества. Мы посещаем женский монастырь святого Стефана (αγιοσ στευανοσ), в котором находятся мощи св. мч. Харлампия, монастырский музей с иконами и церковной утварью. Мужской монастырь Преображения Господня (греч. της μεταμορυωσης τοσ σωτηρος), известный также как Большие Метеоры (греч. μεγαλο μετεωρο), где почивают мощи основателей монастыря Преподобных Афанасия и Иосифа Метеорских, многих других святых, а также хранится икона Божией Матери Неувядаемый Цвет. Главный храм построен в 1388г. по подобию афонских храмов и украшен фресками в 1522г. Монастырь преподобного Варлаама (греч. Μονή Βαρλαάμ), или как его называют Варлаама мужской монастырь во имя Всех Святых(греч. Αγίων Πάντων) Расположен на скале высотой 373 м в 11 км от г. Каламбака. Получил название по имени отшельника Варлаама, современника прп. Афанасия Метеорского, поселившегося на этой скале в XIV в. Мон-рь основан братьями Феофаном († 1544) и Нектарием († 1550) Апсарадами. В 1511 г. они переселились в Метеоры из Янины и построили небольшой храм во имя Трех святителей на развалинах часовни, сооруженной Варлаамом. В 1542 г. здесь собралось ок. 30 монахов, и в 1541-1542 гг. был воздвигнут храм во имя Всех святых. Святыни: честные главы ктиторов Феофана, Нектария и нмч. Николая из Мецовона, частицы мощей Иоанна Предтечи, свт. Иоанна Златоуста, вмч. Пантелеимона, вмч. Прокопия, нмч. Иоанна из Янины, вмц. Анастасии Узорешительницы, мучеников Сергия и Вакха, вмц. Параскевы, мч. Нестора, сщмч. Харалампия, вмч. Меркурия, мч. Трифона, вмц. Варвары и др.

После посещения метеорских монастырей экскурсия в иконописную мастерскую, где будет возможность приобрести иконы. Возвращаемся в гостиницу у моря.

10-й  ДЕНЬ

ДЕЛЬФЫ. Женский монастырь святого пророка Илии, в котором сохранился иконостас, датированный 1834 г. Литургия.

11-й ДЕНЬ

ПЕРЕЕЗД В АФИНЫ. В конце путешествия у вас есть возможность приобрести подарки и сувениры для своих родных и близких, которые ждут вас дома. В 30 минутах езды от столицы Греции расположена шопинг-деревня, на территории которой находится более 100 бутиков, кафе и рестораны, детские площадки, бесплатная парковка и многое другое. McArthurGlen Афины – первый дизайнерский аутлет в Греции, в котором вы можете приобрести товары мировых брендов, а также греческих производителей со скидками до 70% в течение всего года. Здесь вы найдете широкий выбор магазинов, предлагающих дизайнерские бренды Polo Ralph Lauren, Salvatore Ferragamo, Roberto Cavalli и Hugo Boss, спортивные Nike и Adidas, а также Diesel. Отправление в аэропорт г. Афины. Перелет Афины-Киев.